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以茶为礼 民间婚姻中的茶雅
泉源:    作者:    公布工夫:2013-08-25    点击数:10189次

    茶正在民间婚俗中向来是“贞洁、坚决、多子多福”的意味。明朝许次纾正在《茶流考本》中道:“茶不移本,植必生子”。昔人完婚以茶为礼,与其“不移志”之意。昔人以为,茶树只能以种子抽芽成株,而不克不及移植,故历代皆将“茶”视为“至性不移”的意味。果“茶性最洁”,可示爱情“不染纤尘”;“茶不移本”,可示爱情“紧贞不移”;茶树多籽,可意味子孙“绵亘闹热”;茶树又四季常青,以茶行聘寄意恋爱“坚忍不移”,又寄意恋爱“永久常青”、祝愿新人“相敬如宾”、“白头偕老”。故世代撒布民间男女文定,要以茶为礼,茶礼成为了男女之间建立婚姻关系的主要情势。“茶”成了须眉背女子求婚的聘礼,称“下茶”、“定茶”,而女方受聘茶礼,则称“受茶”、“吃茶”,即成为正当婚姻。如女子再受聘别人,会被众人斥为“吃两家茶”,为世俗所不齿。

    民间背有“好女不吃两家茶”之道。“三茶”:旧时正在江浙一带,将全部婚姻礼节总称为“三茶六礼”。个中“三茶”,即为文定时“下茶”,完婚时“定茶”,同房时“合茶”。也有将“提亲、相亲、入洞房”的三次泡茶合称“三茶”。“三道茶”:举办婚礼时,另有止“三道茶”的典礼。第一道为“百果”;第二讲为“莲子或枣子”;第三讲才是“茶叶”,皆与其'至性不移'之意。吃三道茶时,接第一道茶要双手捧之,并深深作揖。而后将茶杯背嘴唇悄悄一触,即由家人支去。第二讲照旧云云。至第三道茶时,方可接杯作揖后饮之。

    浙西区域,媒妁于男女双方之间说合也俗称“食茶”。媒妁说媒后,倘女方应允则沏茶、煮蛋相待。

    正在浙江德清区域婚姻中的茶雅,则更加丰富多彩,枚举以下:

    “受茶”:男女双方对上“八字”后,经两边尊长赞成攀亲,由男方背女方赠聘礼、聘金,如女方接管,则谓之“受茶”。

    “订亲茶”:男女双方肯定婚姻关系后即举办订婚典礼。这时候两边须互赠茶壶十二把并用白纸包花茶一包,分送各自亲戚,谓之“订婚茶”。

    “大接家茶”:女子完婚后,由外家备抽芽蚕豆、茶点分送两边亲邻,谓“大接家茶”。

    “毛足半子茶”:已出“阁”,待字闺中的姑娘家里,去串门的小伙子稀奇多。因而姑娘家每每要备上好茶,以接待来客中的“将来半子”(即俗称“毛足半子”)。

    “亲家婆茶”:女子出嫁后第二天,怙恃探望女儿时,要随身携带一两茶叶(最好“雨前”茶),并半斤烘豆、二两橙子皮拌野兰麻,称之谓“亲家婆茶”。

    “新娘子茶”:望朝以后,新媳妇的婆婆要至女方家请“亲家公”、“亲家婆”及亲家面上的远亲至自家喝“喜茶”,称为“新娘子茶”。正在我国湖南区域,须眉去女方上门相亲,女人需给须眉递上清茶一杯。须眉饮后,置珍贵物品或钱钞于杯中回赠女人,如女人立即接管,即示“心许”。正在完婚入洞房前,要以红枣、花生、桂圆、龙眼等泡入茶中,再拌以冰糖以接待宾客,寓与“早死贵子”、“跳龙门”之意。

    合枕茶:新人入洞房前,匹俦要共饮“合枕茶”。这时候,由新郎捧茶,用双手递一杯清茶,先给新娘喝一口,再本身喝一口,意味着完成了人生大礼。婚礼事后的第二天,新郎新娘需捧着盛满香茶的茶盘,背尊长们“献茶”止拜见礼。尊长们喝了茶,即摸出红包放于茶盘上作为“见面礼”。

    闹茶:正在我国云南区域举办婚礼时,有“闹茶”的风俗。'闹茶'于新婚三天内,每天晚上,由新郎新娘正在客厅的中央,背亲朋好友们敬茶。茶内必需加放红糖,与其“甜美”之意。闹茶时,可由宾客出题,要新郎新娘以绕口令、猜谜语、咏诗歌等情势回覆考题。若新郎新娘不从,宾客们则不吃茶品茗,而若文不对题,寡皆捧腹大笑。闹茶取“越闹越热”之意。

    开门茶:江苏区域旧俗,大户人家攀亲,新郎至新外家迎亲,进女家的一重门,要作揖一次,一直至堂屋睹岳丈岳母时行。然后再吃茶品茗三次后,才气久至岳母房中休憩,耐烦天守候新娘上花轿,谓之“开门茶”。

    谢媒茶:男女举办婚礼后,新婚匹俦或两边家长要用茶来谢媒,果正在诸多谢礼中,茶叶是必不可少之物,故称“谢媒茶”。

    喝新娘茶:我国南边区域向来有喝“新娘茶”的风俗。新娘结婚后的第二天早晨,洗漱、穿着后,由媒妁搀引至客堂,参见已态度严肃的公公、婆婆,并背公婆敬茶。公婆饮毕,要给新娘红包(礼钱),接着由婆婆引领新娘去处族中支属及远道而来的亲戚敬茶,再正在婆婆引领下挨门挨户拜叩邻里,并敬茶。敬茶毕,新娘背敬茶者号召后,即用双手端茶盘承接茶盏,这时候寡亲朋或邻里乡亲饮完茶,要跟着放回杯子的同时,正在新娘托盘中安排红包,而新娘则略一蹲身,以示致谢。正在喝新娘茶时,不管背谁敬茶,皆不克不及故意躲避,不然被以为欠亨道理。

    退茶:风趣的是,茶正在我国的婚礼中,不只取文定、完婚干系亲切,且取退婚也有联系关系。茶不只是攀亲的使者,也是断亲的示意。旧时贵州区域,女人每每被怙恃包办婚姻(即怙恃之命、媒妁之言)。文定后女方若对婚事不满意,想断亲时,女人即用纸包一包茶叶,选恰当机遇,正在高度“秘要”的状况下,带至未婚夫家,托故取男方怙恃客气一番后,即放下茶叶包敏捷拜别,意谓退了“订亲礼”,称为“退茶”。但上男方家放茶叶包,如事先给男方晓得退婚的意图,那么女方一旦被男方或男方家人捉住,则男方可立刻杀猪设席取该女结婚。故退茶时,一要保密,选好机遇极其主要,统统由女人正在绝密中停止。一要率先探查去男家的道路,又要探明将来的公婆在家,而又无其他人在场时,才气确保退茶胜利。勇于退茶,又退茶胜利的女人,会获得群众的赞美。退茶后,怙恃免不了吵架女儿,但事后女方家长,借得正式去男方解决详细退婚手续。

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