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凤凰山畲族的修建特征
泉源:中国潮州    作者:    公布工夫:2014-08-09    点击数:5348次
因为深居山区,交通未便,本地又没有可烧煅贝灰的质料---海蚺。因此传统的畲族建筑材料上没有运用贝灰,而是因地制宜,取用黄土壤浸漂,再让牛屡次踩踏练成,再制成土砖,为加强土砖的强度,智慧的畲族同胞正在泥中到场稻草做牵引。这类建筑材料可因地制宜,大大节约了用度。如许,用黄泥砖筑成的墙体,固然表里皆没有批档(用灰浆做成的墙体保护层),只要不间接或长时间受火浸泡,一百年也不会腐朽坍毁,完整可运用几代人。屋顶上盖的是本地克己的土瓦,可档雨。只是正在铺设土瓦时,瓦片之间没有贝灰粘接,而是以大瓦为阳作瓦槽,以小瓦为阴作瓦瓴,如许也就能把能够漏雨的漏洞给关闭了,那就是俗称的“阴阳盖”。
因为没有灰浆粘接,瓦片之间没有牵引力,因此瓦片经风吹雨打,异常轻易脱落,形成衡宇漏雨,要修补也费时辛苦。再加上凤凰山区接近大海,常常受强台风攻击,微弱的风力会将屋顶的瓦片吹走。为确保屋顶平安,畲民都将衡宇建得很低、很矮,也很狭小,以削减台风对屋顶瓦片的损坏。固然,如许做也有受经济前提制约的身分。我们晓得,建得小一点的衡宇可节约大量的质料和劳务,那关于生涯正在山区,生涯艰辛的畲族同胞去说是至关重要的。

畲村的衡宇格式基本上有二品种型,“竹竿寮”和“走马寮”。 “竹竿寮”就是日常平凡我们所说的竹竿厝。它门面小但纵深少,便象竹竿一样细长。一般每排立五根柱子,栋柱取第二柱相隔一丈;第二柱取廊柱相隔五尺,前五尺为走廊,正厅照壁在后二柱之间,照壁便正在双方的挟柱。照壁中央设有神龛,奉祀先人。一幢衡宇最少有两“木扇”柱子正在双方牵墙,构成三格。也有五、七、九格不等的。正厅阁下对称,偏间铺以地板,前一丈的方间为“暖堂”。堂前中央的桌下放有方形火炉,冬、春季可取暖和、烘干。后一丈间铺设有劈面床,中央旷地为通往厨房的通道,照壁后无庭院,而是砌上墙,做厨房用。楼上设谷仓和客房,正厅楼上不隔房间。走马寮的外型多为“日”字形,前后均有配房,称为“伸手”后厢称为水厢。栋柱取第二柱相距八尺,偏偏距离到廊柱,走廊不设廊柱,以破绽架下檐,过间一丈二尺,前后的寝室较大,少铺地板,不设暖间,仅正在炉前设一火炉。照壁后有庭院和小厅。“伸手”每排三根柱子,有二、三格不等。前庭院较大,放中门,盖门楼。-澳门皇家68399.com

(一) 茅寮
凤凰山区畲族同胞传统修建是茅寮,也称为“畲寮”。茅寮分为山棚取泥间两种:山棚,望文生义就是山上的篷棚。一般以三、五根带丫的树枝或树干作为支柱,上面架上横条作为棚的主体架构,顶部成金字状,中央下而双方低,上面再用茅草或树皮掩盖以避风雨;泥间,也称“土寮”,一般用小竹或芦苇杆编成竹篱状,拐角处用木头流动,然后涂上泥巴,做成“墙”。上面以三根木头横架,中央下而双方低,一样用小竹等编成竹篱状物铺正在上面,盖上茅草或树皮,再用藤条将其流动而成。
山棚一般建正在接近劳动的田边或山地中间,作为劳动中央的歇息场合,或暂时留宿的居处。而“土寮”一般建中村中,为畲族同胞的一般民居。-39499.com
凤凰山区畲族同胞临时寓居中“寮”中,因此“寮”也就成了畲家居住处的特称。纵然今天很多畲胞盖上钢筋混凝土结构的楼房,他们照样将如许的居处称为“寮”。


(二)瓦厝
瓦厝也称为“瓦寮”, 望文生义就是上面用瓦片掩盖的屋子。“瓦寮”的修建一般是用泥巴夯实成墙。泥巴是用黄土壤浸漂,再借用牛力正在泥上屡次重复踩踏,以增添土的粘性,然后到场稻草制成土砖,因为有稻草的牵引,土砖的硬度更高。将土砖按肯定花样堆叠起来便成了墙。墙上面横架杉木,铺上木片,再盖上本地克己的土瓦,便成了屋顶,可档雨。只是正在铺设土瓦时,瓦片之间不消贝灰粘接,而是以大瓦为阳作瓦槽,以小瓦为阴作瓦瓴,如许便把能够漏雨漏洞给关闭了,那就是修建上所说的“阴阳盖”了。
因为屋顶的瓦片没有灰浆粘接,瓦片之间没有牵引力,固然瓦片做得很厚重,照样轻易脱落,形成衡宇漏雨。凤凰山区常常受台风攻击,微弱的风力会将屋顶的瓦片吹走。为防台风的攻击,畲民都将衡宇建得很低、很矮,也很狭小,以削减台风对屋顶瓦片的损坏。我们访问过的畲族村,见到的衡宇皆对照矮小。我们晓得,建得小一点的衡宇可节约质料和劳务,那关于生涯正在山区,生涯艰辛的畲族同胞去说是至关重要的。可见畲村中把屋子建得矮小一点重要照样受经济身分的制约。
凤凰山区畲族同胞瓦厝的屋楝高一样平常只是市尺1.05—1.35丈,一样平常房间的面积只要10平方米阁下。为节约开支,窗户皆做得很小,没有用灰浆做瓦瓴,而没法设置天窗。因此室内采光少,光芒差。室内墙体没有用贝灰批档或粉刷,天埕也只用本土夯实,没有铺上别的质料,显得非常大略。
有的屋子底部用石头砌成根蒂根基,再架上横木,铺上木板,上面再用土砖堆叠,架上横木,铺好瓦片,成为“二层楼”。“楼”下可养禽畜,“楼”上可住人。村中差别形状的瓦厝依山而建,犬牙交错,别有一番风姿。如凤南的山犁畲族村,该村现有畲平易近60余户,远300人,他们的民居就很有特征:衡宇依山而建,上下错落,古色古香。20世纪80年月,法国学者观光该村时,对传统的瓦厝修建赞美不已。
(三)祠堂
大凡畲族村创村之时都邑集中建一座屋子,那座最早建立的屋子就是他们的“祖厝”。晚期一样平常畲村议事、祭奠等族内运动皆正在“祖厝”的公厅内举办。“祖厝”是创村的第一批建筑物,固然年月长远,陈腐不胜,但具有特别的历史意义和宗族的权威性。此类建筑物取民居毗连,建筑风格也取民居相类似,但范围较民居要大。到了一段时间以后,生涯稳固了,生活水平也有所进步,且生齿发展到肯定范围,这时候祖厝的范围能够取种种运动的展开不相适应。在这种情况下,村中畲族同胞会建立更大范围的祠堂。因为祠堂是正在村民有了肯定的经济才能以后,集全族同胞的经济取伶俐于一身,因此建立的范围更大,装潢也更加庄重、华美。有的村庄只把局部的运动转移到新建的祠堂中停止,局部借保存正在“祖厝”停止。有的村庄建起祠堂以后,本来正在“祖厝”展开的各项运动便悉数转移到新建的祠堂中停止。本来的“祖厝”空置。因为年久失修,很多“祖厝”坍毁,如今各畲村中很少能见到他们本来的祖厝了。
关于凤凰山区的畲族同胞而言,祠堂既是宗族的构造实体,又是宗族威望的意味,同时也是族人停止文化交流取教养的场合。建筑祠堂正在畲族同胞的心目中的职位是十分重要的。
应当指出的是之前建立的祖厝也好,祠堂也好,基本上都是泥砖作墙,上面用瓦片掩盖,即前面所述的“阴阳瓦”。到厥后,特别是束缚以来那段工夫,畲村中建立的祠堂,基本上革新为砂砖墙加瓦瓴屋顶,表面更加雅观。如比年李工坑村、碗窑村所建的祠堂就是如许。
自上世纪90年月后,跟着生活水平的进步,畲平易近的寓居前提也随之改进,相称局部人已把土木构造的瓦房改建为水泥构造的楼房。今天的畲族村也和别的汉族聚居点一样,新建的住房基本上都是二层以上的楼房,有的借施加了现代化的装修。这些新建的楼房为畲乡增加了粘稠的当代气味。


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