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已略黄公祠
泉源:中国潮州    作者:    公布工夫:2014-04-05    点击数:6409次



己略黄公祠,位于郊区义安路铁巷2号,始建于清光绪十三年(1887),虽历经一个世纪多的风雨沧桑,但其修建格式仍生存下来,内里的木雕成品、构件更生存得非常完好。

己略黄公祠,是一座硬山顶式修建,座北朝北,里宽18.54米,进深25.7米,为二进院落结构,门楼屋架饰以优美的石雕,门额里刻“已略黄公祠”,背镌“孝头脑则”。尾进取后厅之间是庭院,庭院两侧是廊轩,后厅有抱厦,构成四厅相向的格式。后厅面宽三间,进深四间,斗拱抬梁式木结构,中槽屋架为“三木载五木瓜十八块坯”的典范构造,格扇门,门楣装金漆画。厅中心横挂“衍庆堂”三字大匾额。祠的柱式建造邃密,瓦脊、房顶、檐口、围墙用料讲求,装潢优美,集灰雕、石雕、木雕和陶塑之大成,是清朝潮州木雕、石雕艺术壮盛期间的代表作。

己略黄公祠,不愧为潮州木雕艺术殿堂。梁枋两头饰以形态各异的龙、凤、狮等吉祥植物,梁、檩、柱间的种种穿、插构件,和后厅内陈设的明清期间潮州木雕精炼,重要有三个方面:其一是“祥瑞”图案。如“祸、禄、寿”“三阳开泰”图案等,另有以松树、绶带鸟、牡丹花意味“短命繁华”,以喜鹊、梅枝隐喻“喜上眉梢”等。其二是戏剧和汗青故事题材,如《郭子仪拜寿》、《王茂生进酒》、《铜雀台》、《水漫金山》、《张羽煮海》,这些作品经常正在供人们赏识品尝之余,同时起到扬善贬恶,寓教养于艺术的感化。其三是显示民情习俗题材。有以《诗经•七月》中的《豳风》为主线,以潮州民情习俗为内容的大型屏风《豳风图》,有显示中央景物的《湘子桥》、《韩江景丽》等。

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己略黄公祠的木雕装潢,正在技法上圆雕、沉雕、浮雕、镂空雕兼而有之,个中尤以多层次,纵横交错的镂通雕著称。镂雕的技法包孕平面和立体两种,平面镂通多为二至三层,最细腻的可到达六层。立体镂通,四周通透,玲珑剔透,心旷神怡,如后厅内陈设的“蟹篓”便接纳此技法。镂通雕还以圆雕、沉雕、浮雕和绘画于一体的奇特情势,把有限的画面变成辽阔的空间,将差别时空的人、事、物、景集中于一个画面。另有正在颜色上充裕应用了黑漆装金、五彩装金、本色素雕等三大伎俩,使整座建筑物结构松散、条理清楚,天下有名的古建筑专家郑孝燮和本北京故宫博物院副院长单士元师长教师正在观光祠堂后,皆赞不绝口:“潮州木雕一绝”。

己略黄公祠曾于1989年被广东省人民政府宣布为省级重点文物保护单元。1993年被宣布为天下近代优异建筑物 。


欣赏指南


粤东古城潮州,金山峙其北、笔架山列其东、葫芦山卧其西,络绎不绝的韩江绕古城南流,构成“三山一水护城廓”的绚丽图景。古城历史悠久,文明兴旺,堆积了一大批文化遗产,己略黄公祠就是其中之一。
己略黄公祠座落正在古城义安路铁巷头,建于浑光绪十三年(1887年),祠堂坐北向南偏偏东20度,里宽18.54米,进深25.70米,现有建筑面积550平方米;分前、后两进,中央为庭院、后进前为一拜亭、阁下有从厝、从厝厅和主座通廊正在从厝巷的中央用过墙亭连接,接纳开敞情势,面临中心大庭院,构成一个四厅相向格式的潮汕传统特征的天井式修建。那座祠堂范围不大,它集潮汕传统建筑艺术之大成。岂论石雕、木雕、金漆画、嵌瓷,无不包罗万象,并且镌刻做工精致华美,使人称绝。
当我们走过古城义安路,来到铁巷头,便可见到己略黄公祠,起首见到祠堂正面表面,正中为凸斗门楼,门首横额正面阴刻“己略黄公祠”,后头镌有“孝头脑则”,门楼门面散布四幅沉刻笔墨,内容为嘉应人氏温仲和的“己略黄公祠颂”和两幅沉刻丹青;门楼马面坡屋架装有《封神演义》人物故事连环画幅石雕饰品,这些石雕饰品,人物造型、构造松散、心情活泼、过渡天然,刻画出现代西周期间一个大张旗鼓的汗青场景。同时,事先工匠凭据构造要求,主受力的梁用浮雕刻,不影响构造受力;别的接纳通镌刻,安装在一起既相符构造要求又合适审美欣赏,充分体现能工巧匠构想的奇妙……
走过门楼,进入前厅,过行进屏门,可见到祠堂中心的庭院,庭院种有花卉,一派秋色盎然的景致,另有一番情味。潮汕修建的庭院,一样平常不大,讲求精致和儒雅,一般摆有花盆、莲缸,种上花卉,养有金鱼,营建一个文雅、舒适情况。正在这类情况的潮人,他们循序渐进天推敲品尝时间茶和慢条斯理天弹流水行云般的潮州弦诗,熏陶儒雅的平易近性,连结着那种讲求细腻的心思,这里也不破例。
正在主座大厅前,庭院中心,有一拜亭;拜亭位于祠堂平面构图中央,又是人们进入祠堂后的视角中央,它的屋顶接纳有别于前、后进屋面硬山顶的歇山顶,如许使拜亭屋顶既凸起、又有转变,雄厚了全部祠堂屋顶的表面。拜亭木载下的金漆木雕装潢是祠堂最为集中最为出色的中央。这些金漆木雕内容以戏曲传奇、民间故事为题材,如“水漫金山”等,用连环画幅情势,再现了黑娘子取法海斗法的壮观排场,人物造型活泼,虾兵蟹将维妙维肖。正在技法上接纳了圆雕、沉雕、浮雕、镂空等差别伎俩,打破空间和工夫的限定,形象天显示了多层次的庞大内容,是潮汕金漆木雕佳构之做,更使人赞叹的是拜亭木载下双方装有十八只金漆木雕凤凰,其外型逼真活泼、工艺精摹细琢,它同别的内容的金漆木雕融为一体,展示出一个富丽堂皇、尽善尽美的装潢空间,这些金漆木雕饰品施于木载下除欣赏中,借能从觉得上把极重的梁架升腾,削减屋顶空间的压抑感。那十八只凤凰,头上顶着梁还起着斗拱感化,那真是艺术和修建巧妙联合的佳作,构想取工艺之精巧使人蔚为大观。
走过拜亭,就是祠堂大厅,大厅前门楣有长卷式描金漆画《郭子仪拜寿》,画面显示唐朝文武官员到汾阳府背郭子仪拜寿的热烈情形,作者以长卷式平列铺陈,充分利用空间,将差别工夫差别空间运动的人物同时泛起,中央一段是故事情节中央,排场较大,郭子仪匹俦坐于汾阳府中接管世人拜贺,阁下两段排场较小,以墙门相隔但又可相通,经由过程差别空间运动的人物情节,人物的衣饰和相互间的干系,让人们遐想到事先汾阳府中冠盖云集氛围热烈的排场。该画工整奇丽,勾画纤细,条理雄厚,形象真切,充裕显示潮州金漆画古朴浑朴和华美光辉的工艺特征,是一幅相称难过的民间工艺佳构。进入大厅,仰面可见大厅吊挂堂匾“衍庆堂”,大厅宽阔,恢宏大器。现辟为“金漆木雕陈列馆”,陈设局部难得一见的潮汕木雕佳构,大厅中槽为典范“三木载五木瓜十八块花坯”抬梁式梁架,该梁架设有七架梁、五架梁、三架梁三根大梁,俗称“三木载”,梁上有驮瓜柱,瓜柱下部做一木瓜插入大梁,故俗称“木瓜”。最具特征是瓜柱间用多层拱枋交叉托垫,具有穿斗梁架的某些特征,同时瓜柱也以多层装潢过的拱枋相连。全部构架悉数上漆描金,突显了祠堂富丽堂皇又庄重庄重的氛围。




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